انجمن ادبی مولانا سنگان

به دلیل همه گیری ناشی از کروناویروس جدید 2019، جلسات شرح مثنوی معنوی انجمن ادبی مولانا سنگان به صورت مجازی برگزار شده و فایل صوتی این جلسات در وبلاگ نیز منتشر می شود. جهت دریافت جلسات بر روی آن کلیک ن انجمن ادبی مولانا سنگان...ادامه مطلب

با سلام و ادب بازدید کننده گرامی برای استفاده راحت تر از وبلاگ به فهرست موضوعی و آرشیو در طرفین صفحه مراجعه کنید. پ ن 1 : بخش ها در حال تکمیل شدن هستند.آپدیت وبلاگ به صورت هفتگی صورت خواهد گرفت و بخش های جدید اضافه میشوند. پ ن 2: اکنون تا پابان بخش 130کامل شده است. آدرس گروه تلگرام انجمن ادبی مولانا سنگان : https://telegram.me/joinchat/BGgyez1r0DuC4t3CTjV انجمن ادبی مولانا سنگان...ادامه مطلب

بخش ۱۱۰-قصه خلیفه کی در کرم در زمان خود از حاتم طائی گذشته بودبیت ۲۲۲۵یک خلیفه بود در ایام پیش کرده حاتم را غلام جود خویش در ادوار گذشته یک خلیفه ای بود که در جود و بخشش حاتم طایی ان نماد سخاوت را شرمنده خویش کرده بود *************************************رایت اکرام و داد افراشته فقر و حاجت از جهان بر داشته او پرچم دار عدالت و سخاوت بود بحدیکه به طفیل وجود او فقر و نیاز از دنیا رخت بربسته بود ***** انجمن ادبی مولانا سنگان...ادامه مطلب

با سلام و ادب بازدید کننده گرامی برای استفاده راحت تر از وبلاگ به فهرست موضوعی  و آرشیو در طرفین صفحه مراجعه کنید.   پ ن 1 : بخش ها در حال تکمیل شدن هستند.آپدیت وبلاگ به صورت هفتگی صورت خواهد گرفت و بخش های جدید اضافه میشوند. پ ن 2: اکنون تا پابان بخش 130کامل شده است. آدرس گروه تلگرام انجمن ادبی م انجمن ادبی مولانا سنگان...ادامه مطلب

با سلام و ادب شرح مثنوی بخش ۱۳۱ بیت ۲۷۴۴ در بیان عاشق انکه چنانکه گدا عاشق کرم شده است.... ************************************** بانگ می آمد که ای طالب بیا جود محتاج گدایان چون گدا بانگ می امد که هر انکه طالب هستی بسم الله....زیرا که صفت سخاوت محتاج نیازمندان است مسایل السلوک طلب نخست وادی معرفت است .شیخ سخن عطار نیشابوری میفرماید چون درایی به وادی طلب هر زمانی پیشت اید صد تعب سالک طالب احساس نیاز میکند به بی نیاز مطلق و طبیعی است که گدای به حقیقت دست از طلب ندارد تا کام او بر اید یا جان رسد به جانان یا جان ز تن در اید محیط طلب بسیار وسیع است و خدای مهربان خطاب به نبی خویش علیه السلام فرمود یا ایهالمزمل ای کسی که در بستر خوابی از جامه خواب بدرای زیرا که نیازمندان خواب را از چشمان بزدایند و طالب معشوق گردند.... ***************************** جود می جوید گدایان و ضعاف همچو خوبان کآینه جویند صاف صفت جود و بخشندگی تشنه بینوایان و محتاجان است .زیرا زیبا رویان طالب ایینه اند مسایل السلوک سخاوت صفتی است الهی و از اوصاف خدای سبحان زیرا او خلق نکرده تا سودی نماید بلکه خالق کرده تا جود نماید انجمن ادبی مولانا سنگان...ادامه مطلب

بخش ۱۳۲ شرح مثنوی دفتر اول بیت ۲۷۵۲ فرق میان انکه درویش است به خدا و تشنه خدا و میان انکه درویش است از خدا و تشنه غیر است *********************************************** نقش درویشست او نه اهل نان نقش سگ را تو مینداز استخوان نیازمند خدا نیست انکه اهل نان مخلوق است زیرا در حقیقت او از خدا احساس بی نیازی می کند.و در واقع ظاهرا نقش درویش خدا را ایفا می نماید پس جلو تصویر سگ استخوان پرت نکن زیرا تصویر ان حیوان بی نیاز از استخوان است مسایل السلوک مولانا در این فصل جلیل به تقسیم بندی انواع درویشان می فرماید زیرا عده ای به حقیقت درویشان خدای مهربانند بدین معنا که احساس نیازمندی مطلق به رب دارند و عده ای بی نیاز از خدا می نمایند و اینان هرگز شراب معرفت ننوشند زیرا که جام معرفت از ان محتاجان معنا است ******************************** فقر لقمه دارد او نه فقر حق پیش نقش مرده ای کم نه طبق انکسانی که شیفته دنیا هستند در حقیقت درویش لقمه دنیوی اند نه گدا و درویش خدا پس اینان تصویر و تمثالی از درویشی هستند گر چه ظاهر امر صورت نیازمندی را نشان دهند پس معارف الهی را به انان فاش نکنید که در واقع بی نی انجمن ادبی مولانا سنگان...ادامه مطلب

بخش ۹۳ بعد از آنش از قفس بیرون فکند طوطیک پرید تا شاخ بلند خواجه طوطی را از قفس بیرون انداخت به زعم اینکه قالب تهی نموده است طوطی به محض رهایی بسوی درختی بلند به پرواز در امد ******************************** طوطی مرده چنان پرواز کرد کآفتاب شرق ترکی تاز کرد طوطی به ظاهر مرده چنان پس از رهایی پروازی نمود بمانند سرعت نور خورشید که در مثل مانند حملات لشکر ترکها که در سرعت عمل و حمله به دشمن بسیار سریع عمل میکردند ******************************** خواجه حیران گشت اندر کار مرغ بی خبر ناگه بدید اسرار مرغ خواجه بیچاره از ترفند طوطی متحیر گشت زیرا بیخبر بود از راز نقشه مرغ خویش ****************** انجمن ادبی مولانا سنگان...ادامه مطلب

بخش ۹۴ یک دو پندش داد طوطی بی نفاق بعد از آن گفتش سلام الفراق طوطی به پاس دوستی چند نصیحت وی را نمود و درودی گفت بدرود نمود *************************** خواجه گفتش فی امان الله برو مر مرا اکنون نمودی راه نو خواجه گفت در پناه خدای مهربان برو زیرا مسیر جدید و طریقه ای دیگری از زندگی به من اموختی ******************************** خواجه با خود گفت کین پند منست راه او گیرم که این ره روشنست خواجه با وخود گفت بهترین اموزه اینست که دنباله رو او باشم و در ارمان و عقاید درست طوری مرید وی باشم که نورانیت در انست مسایل السلوک انتخاب عقیده درست مهمترین هدف خلقت بشریت است زیرا ایین صحیح است که انجمن ادبی مولانا سنگان...ادامه مطلب

بخش ۹۵ بیت ۱۸۴۹ تن قفس شکلست تن شد خار جان در فریب داخلان و خارجان کالبد جسمانی انسان نقش قفس را داراست که پرنده روح او در ان گرفتار شده و حیله عوامل داخلی و خارجی وجودش الودگی پیدا نموده مسایل السلوک خدای کریم در قران میفرماید ذرو ظاهر الثم و الباطنه بگذارید ظاهر و باطن گناه را بنی ادم گرفتار دو نوع نافرمانی است نوع اول معصیت اشکار مثل دزدی و زنا و لواط..... و گناه باطنی از حسادت و بخل و نقاق ..... لذا میبایست برای نیل به کمال هر دو مورد را کاملا رها کرد **************************** اینش گوید من شوم همراز تو وآنش گوید نی منم انباز تو این یکی می گوید من محرم اسرار توام و انجمن ادبی مولانا سنگان...ادامه مطلب

این همه گفتیم لیک اندر بسیچ بی عنایات خدا هیچیم هیچ بار الها این همه در وادی سخن جولان نمودیم اما در نهایت امر بدون توجه و لطف تو ما چیزی نیستم مسایل السلوک و ما توفیقی الا بالله هیچ توفیقی بدست نخواهد امد مگر با عنایت خدای مهربان ادمی نیت و اراده می نماید و خالق فیصله قل اللهم مالک الملک توتی الملک ممن تشا و تنزع الملک ممن تشا و تعز من تشا و تضل من تشا بیدک الخیر و هو علی کل شی قدیر ********************************* بی عنایات حق و خاصان حق گر ملک باشد سیاهستش ورق اگر افعال ادمی مورد پسند خدا و برگزیدگانش قرار نگیرد حتی اگر فرشته معصوم هم باشیم در سرانجام باخته ایم **** انجمن ادبی مولانا سنگان...ادامه مطلب